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  • 学生犯错，老师“巧”处理

    多次无理取闹，故意捉弄人，只是为了证明自己的存在，希望引起别人的注意。　　 　　重视孩子的存在 　　对于这类学生，简单粗暴的批评根本不起作用，可能只会让他更兴奋，我决定让关爱进入他的内心，让他真正...别人东西的原因是很多的：一种是占有欲的需求，当不能拥有其他人拥有的东西时就会设法取得他想拥有的东西；一种是爱的需求，当孩子感到被忽视或没有得到足够的爱，就会以偷窃来补偿或希望被关注；一种是不正常的情绪...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/14575583532.html

  • 冬季禅七法会——时时勤拂拭

    念念自知，使尘劳烦恼不起作用，使正念观照时时刻刻起作用，这样就能逐步把尘垢打扫干净，使本自具足的光明渐渐显示出来。 　　黄梅这块土地，在佛教历史上、禅宗的历史上，发生过惊天动地的事情，既有渐修的法门...一法有强烈的追求，有明确的目标，有坚强的毅力，有具足的信心，才能够不虚度这二十一天，才能不辜负十方善信的护持，才对得起常住、内外护七诸师及诸位居士的护持。打禅七是非常严肃的事情，是关乎佛祖慧命、关乎...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575288691.html

  • 昨日困于病苦 今朝学佛得安

    清苦，后来又到新疆种地十年，特别是在新疆时，我的身体所有有关节的地方都疼，为了种地为了挣钱，我只能吃“阿司匹林”等止痛药，后来我开始抗药，有些药对我已不起作用了，为了活命，我吃药时加倍，药有副作用，直至...阿弥陀佛！您功德无量！随喜您布施的功德！因果报应真实不虚，我们相信您做这件事后，会有很好的果报。能说说您过去的生活吗？ 陈国前：我66年出生在乡下，我们姊妹6个，我是老五，乡下很贫穷...

    东林慈善

    |东林慈善|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/20094393757.html

  • 净宗以念佛法门伏断淫欲烦恼

    　　净土宗讲的带业往生；我这个念头没有断，能不能往生呢？ 　　我在此地老实告诉诸位：断有二种，一种叫灭断，一种叫伏断。伏是把它伏住，虽有这个念头，它不起作用。灭断难，伏断容易，这部经上讲的是灭断。为...；其他法门斩草除根，那当然是很彻底；净宗不必斩草除根，用石头把草压住就行了，看不见了，它不起作用了，这样就能往生。所以净宗的成就，比其他法门真的来的容易。我们说老实话，这个净戒，我们一生当中不容易成就...

    净空法师

    |念佛|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/22304220910.html

  • 通往天国和佛土之路——禅定意识和般若中观中的合壁

    ）与意；运动员眼、耳、身、意俱用，重点在身与意。六识俱有其特殊的功能和范踌，只有第六识任运于一切境之间而不可或缺。　　但意识也有其不起作用的的候，如无梦睡眠和休克，这是人们所了解的。另外与修行有关，如...了。另一方面，清净光明的第六意识配合禅定，对末那识展开进攻，末那识是大染源，知识认识的真理对它是不起作用的，它是把阿赖耶识执着为“我”的，阿赖耶识中所含藏的净秽种子都为末那识所执着。净种子被末那识执为...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210639360.html

  • 《楞严经》体认三界火宅 (3)

    众生，亦仅具有第六意识心活动，有乐受与舍受与意识相应。” 　　修到三禅境界的行者，眼、耳、鼻、舌、身这五个意识已不起作用了，打坐入定的时候，眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体都没有觉知时，是空掉了色尘境，...，能不还手，这个心就这样定了、就无所谓了。 　　“此地天众意识怡悦之相，至极净妙，故立为乐受。” 　　三禅天的行者，眼、耳、鼻、舌、身这五识不起作用了，但是还有一个第六意识心，第六意识粗的妄想...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241679282.html

  • 大乘法界无差别论讲要

    而性无染。八门常恒，示此无染之性常然。九门相应，以恒无染与净法应。十门不作义利，虽具净法而染位障故不起作用。十一门作义利，客尘既去心用自在。十二门一性，即示一味等味涅槃法也。兹述初门果义。颂曰：　　能为胜方便，得离生死死，病若依过失。常恒，示此无染之性常然。九门相应，以恒无染舆净法应。十门不作义利，虽具净法而染位障故不起作用。十一门作义利，客尘既去心用自在。十二门一性，即示一味等味涅槃法也。...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482366670.html

  • 中观佛教与现代物理学中的相对论

    Nelson Goodman 沿着否定独立于心灵的世界的道路，在其精致的《世界形成的种种方式》中阐明了相近的观点：　　虽然没有感知的概念是空洞的，但没有概念的感知是盲目的(完全不起作用的)。宾词、图画、其它标签...意义上，没有固有的存在，但是现象有世俗谛的或唯名的存在，并且通过缘起产生作用。它们是有效的。虽然现象没有固有的存在，它们在世俗谛的意义上当然存在，而且它们的空性不会让它们没有反应和不起作用。存在着关于...

    Victor Mansfield

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595242186.html

  • 三世因果

    可以为所欲为，有受因果规律的制约，这本身即是最大的愚痴业障，无疑是掩耳盗铃的行为。实际上因果律一刻也没有离开过，它不会因为人们的遗忘、搁置、反对，就不起作用；也不会因为人们的无明愚痴，自以为是地认为造恶... 　　因果律，在古代社会人们把它看成是理所当然的事实来接受，这一点和当今世界的科学公理相类似。科学中有一层基石，人们认为不证自明的，作为架构其它理论的基础，称为科学公理。同样，古代的人们认为“...

    益西彭措堪布

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1211581767.html

  • 昆虫草木犹不可伤

    皆有。声闻、缘觉、菩萨、诸佛，他们的性德现前，性德自在；我们的性德被埋葬在烦恼习气里面，虽有不起作用。所以佛教我们要克服烦恼，克服障碍，要让性德现前；儒家所说的「克念作圣」，也是这个意思；克服烦恼，... 　　【昆虫草木。犹不可伤。】 　　这两句话，就是说的仁民爱物，平等的慈悲。『昆』是多的意思；也就是说一切大小的，小爬虫之类的。小动物都不愿意去伤害，何况大的动物！这是真正养我们的慈悲心。在三...

    净空法师开示

    |放生|戒杀|素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0548122834.html
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